L’arte-terapeuta

Lavoriamo ognuno all'interno di universi privati, spesso emarginati o in balia di delicati equilibri. Le esperienze, scoperte, risultati, così faticosamente conquistati, corteggiati, evocati, sorgono come delle statuine di cristallo in mezzo alle intemperie e spesso si frantumano, o spariscono come il fumo dopo un’incendio. 

Le perle, distillato di sudore e lacrime, risate e grida, si perdono in mezzo alle tante pagine di carta, programmazioni, progetti, relazioni, moduli, scritte, e posate sopra tanti scaffali polverosi - mai lette. 

Le donne e gli uomini che condividono un attimo di cittadinanza nei microcosmi da noi creati, fuori, vivono da apolidi, marziani nascosti sulla superficie di un pianeta estraneo e indecifrabile. 

I laboratori empatici che formiamo tra le mura dei nostri centri si sfaldano davanti ad una società kamikaze, innamorata della propria armatura.

E camminiamo tra le sponde di un orrido, attenti a non cadere, ma molto spesso caduti nella troppa tensione: nella battaglia per la sopravvivenza; negli sforzi di guadagnare dei salvacondotti attraverso terre e frontiere minate; nel sognare l’espansione di un fragile senso di appartenenza, maturato all'interno del gruppo, per vederlo appeso ad un chiodo alla fine della giornata, sostituito da un cappotto...pesante...quanto l’emarginazione.

E davanti al mondo siamo costretti a parlare d’altro, sempre d’altro, girando eternamente intorno alle cose che veramente importano...qualsiasi esse siano: amore, odio, paura, sesso, soldi, silenzio, senso.

Siamo in molti a cercare il punto in mezzo al nonsenso...in tanti a camminare sul precipizio. Ma, troppo spesso, dopo tanti sforzi, i frutti delle nostre ricerche, dei nostri slanci creativi, appassiscono sui rami, colmi, ma colti da pochi. I nostri spettacoli o “percorsi strutturati” rimangono nascosti in aule o giardini murati, all'interno di vecchi padiglioni, ex manicomi, conventi, fabbriche, oratori, stanzoni, chiese sconsacrate, teatri presi in prestito, sale parrocchiali, strade periferiche - comunque, visti da pochi.

E siccome il miracolo del teatro avviene davanti a quello specchio, catalizzatore chiamato spettatore, pubblico ( “l’altro”) - i nostri percorsi si fermano ai primi passi - quelli della ricerca, dell’elaborazione della forma e del linguaggio. I passi successivi - il confronto, la contaminazione - si bloccano davanti alla quarta parete, creando poche ripercussioni, sciogliendo poche barriere, toccando pochi cuori - ed infine creando ghetti dorati a rischio di implosione… impedendo il teatro di svolgere il suo ruolo curativo.